Namazın Sekiz Şartı – Hadesten Teharet İle İlgili Hadisler



Hadis No: 2653

Ravi: İbnu Ömer

Tanım: Resulullah (sav) buyurdular ki: “Allah temizlik olmayan namazı kabul etmez, hıyanetle kazanılan paradan verilen sadakayı da kabul etmez.”

Kaynak: Müslim, Taharet 1, (224); Tirmizi, Taharet 1, (1)


Hadis No: 2654

Ravi: Ebu Hüreyre

Tanım: Resulullah (sav) buyurdular ki: “Allah, sizlerin namazını hades vaki olunca yeniden abdest almadıkça kabul etmez.”

Kaynak: Ebu Davud, Taharet 31, (60); Tirmizi, Taharet 56, (76)


Hadis No: 2655

Ravi: Ebu Hüreyre

Tanım: Resulullah (sav) buyurdular ki: “Abdesti olmayanın namazı da yoktur. Üzerine besmele çekmeyenin abdesti yoktur.”

Kaynak: Ebu Davud, Taharet 48, (101, 102); İbnu Mace, Taharet 41, (399); Tirmizi, Taharet 20, (25)


Hadis No: 2656

Ravi: Enes

Tanım: Ravi, Resulullah (sav)’ın her namaz için abdest aldığını söylemişti, kendisine: “Siz nasıl yapıyordunuz?” diye soruldu. Şu cevabı verdi: “Aldığımız abdest bozuluncaya kadar bize yetiyordu.”

Kaynak: Buhari, Vudu 54; Ebu Davud, Taharet 66, (171); Tirmizi, Taharet 44, (68, 60); Nesai, Taharet 101, (1


Hadis No: 2657

Ravi: Büreyde

Tanım: Resulullah (sav) Fetih günü bütün namazları tek abdestle kıldı. Ömer İbnu’l-Hattab (ra) kendisine: “Ey Allah’ın Resulü, bugün şimdiye kadar hiç yapmadığın şeyi yapmış olmalısın?” demişti, şu cevapta bulundu: “Ey Ömer, bunu bilerek yaptım.”

Kaynak: Müslim, Taharet 86, (277); Ebu Davud, Taharet 66, (172); Tirmizi, Taharet 45, (61); Nesai, Taharet 1


Hadis No: 2658

Ravi: Aişe

Tanım: Resulullah (sav) buyurdular ki: Namaz kılarken kimin abdesti bozulacak olursa hemen namazdan çıksın. Eğer cemaatle kılınan bir namazda ise burnunu tutarak ayrılsın.” (Burnunu tutmasını emretmesi, cemaate burnu kanamış zannını vermek içindir. Bu davranış, avretin örtülmesi ve kabihin gizlenmesi hususunda bir nevi edebe riayettir.)

Kaynak: Ebu Davud, Salat 236, (1114)


Hadis No: 2659

Ravi: İbnu’l Müseyyeb

Tanım: İbnu Abbas (ra) namazda iken burnu kanardı, o da çıkar bumunun kanını yıkar, geri döner ve önceki kıldığı namazını (kaldığı yerden) tamamlardı.

Kaynak: Muvatta, Taharet 74, (1, 38)


Hadis No: 2660

Ravi: İbnu Amr İbnu’l-As

Tanım: Resulullah (sav) buyurdular ki: “Bir kimse son rek’atte oturmuşken daha selam vermeden hades vaki olsa namazı caizdir.”

Kaynak: Tirmizi, Salat 300, (408)


Hadis No: 2661

Ravi: Mu’aviye

Tanım: Ravi, Resulullah (sav)’ın zevce-i pakleri Ümmü Habibe’ye -ki kızkardeşidir- sormuştur: “Resulullah (sav), içerisinde kendisiyle temasta bulunduğu elbise sırtında olduğu halde namaz kılar mıydı?” Ümmü Habibe (ra) şu cevabı vermiştir: “Evet, yeter ki elbisede bir eza (meni bulaşığı) görmemiş olsun!”

Kaynak: Ebu Davud, Taharet 133, (366); Nesai, Taharet 186, (1, 155); Buhari, Salat 2, (Buhari, bab başlığı (


Hadis No: 2662

Ravi: Aişe

Tanım: Resulullah (sav), bizim (kadınların) çamaşırları içerisinde namaz kılmazdı.”

Kaynak: Ebu Davud, Taharet 134, (368); Tirmizi, Salat 420, (600); Nesai, Zinet 116, (8, 217)


Hadis No: 2663

Ravi: İbnu Ömer

Tanım: Ravi, anlattığına göre, cünübken içinde terlediği elbise sırtında olduğu halde namaz kılardı.

Kaynak: Muvatta, Taharet 87, (1,52)


Hadis No: 2664

Ravi: Ebu Said

Tanım: Resulullah (sav) ashabiyle namaz kılarken aniden nalınlarını çıkarıp sol tarafına koydu. Bunu gören cemaat de derhal nalınlarını attılar. Resulullah (sav) namazı tamamlayınca: “Nalınlarınızı niye attınız?” diye sordu. “Seni nalınlarını atarken gördük, biz de kendi nalınlarımızı attık!” cevabını verdiler. “Cebrail (as) bana gelip pislik olduğunu haber verdi (onun için attım). Öyleyse sizler mescide gelirken dikkat edin, nalınlarınızda bir pislik (kazurat) -veya eza demişti- görürseniz onu silin; o, ayağınızda olduğu halde namazınızı kılın.”

Kaynak: Ebu Davud, Salat 89, (660)





İlk yorum yapan olun

Bir yanıt bırakın

E-posta hesabınız yayımlanmayacak.


*